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“第四，商鞅命人焚烧儒家经典，禁止游宦之民。”
“这一点可以和汉武帝时期的罢黜百家独尊儒术，相比较着理解！
都是为了推行在思想上的改变！
燔诗书而明法令，就是将儒家的典籍，采取焚烧的非常手段加以禁止！并且为了防止列国的游士，到秦国以自身的主张，动摇秦国的法治，因此也被商鞅禁止！”
“当然，这禁止游宦之民，也不是只有这一种解释，韩非子对此的评价是：禁游宦之民而显耕战之士，也就是在韩非子看来，禁止游宦之民，禁的是凭借一张嘴而获得俸禄的行为，从而鼓励耕战！”
“耕战……这便是商鞅变法的目的么？将整个国家的全部精力，都放在耕战两两件事上面！不管是二十等军功爵制，还是重农抑商，都是如此。”
卫国国君李康看到这里时，不禁有些感慨。
“毕竟民以食为天嘛，甚至战的目的，也可以说是为了获得和守护更多的耕地！”
李鸿运说了一个不是那么确切，而又更好理解的例子。
而看到李鸿运这句话后，蓝岳的双眼为之一亮！
土地！
土地！
土地！
原来耕战的核心，不是战，而是耕！是更多的土地！
什么叫更多？
不扩张哪来的更多？
而土地，则是农耕文明中最保值的财富！
张信同样是似有所悟，
李鸿运说的每一句话，蓝岳都给他转述了一遍，因此，张信对于聊天群中的一切也都是知晓的。
在听到蓝岳的转述时，张信心中想象到一副画面，整個乾国被绑在了二十等军功爵制的战车上面！
若是在乾国彻底推行耕战二元化，以土地作为军功的奖赏，那么总有一天，乾国国内的土地，会被瓜分完，到那个时候，大乾想要土地，就不得不扩张！而二十等军功爵制下，想要更多的奖赏，就必须向外扩张！
“但是这样一个前提，是战胜！若是不能战胜，这一切就又是徒劳！”
张信想到这一点后，摇头道。
“那会不会，在这样一个举国耕战的制度下，，除非其他国家也以同样的方法来对抗，不然怕是很难赢！就像一开始的郑国那样！”
蓝岳想到了郑国，想到了郑国的军功制，郑国最开始实行军功制的时候，整个军队的战斗力，强的可怕！
“看看他后面怎么说吧！这也不是商鞅变法的全部内容！”
张信此时对于商鞅变法，已经从原来的好奇，变成了小心翼翼，小心翼翼的对待每一项措施。
因为这商鞅变法，远比自己想像的还要“激进”。
李鸿运这边也没有停下，继续说商鞅第一次变法最后的内容：
“第五条，也是商鞅第一次变法的最后一项，便是强制推行个体小家庭制度！”
“但凡成年子女便强制与父母分家，这样一来，就避免在生产过程中相互依赖而影响生产效率！同时也扩大了税收和兵役的来源！”
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