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生济世渡人之念入佛门修行
这一段长长的话，令李重九看得颇为头疼，古代没有标点符号，只能靠自己来断句。
李重九见觉远自述其经历，觉远少年时为道士，后见战乱，乃是行医济世，年老之后则遁入空门。虽是几百字，亦可感受其当年饱受乱世，颠沛流离之苦。
觉远入空门之后，研习摩崖石刻上的佛经，与少年读之道藏相合，创出一套养生功来。
这套养生功据觉远所述，自己自六十岁以后修行，乃强身健体，耳聪目明，可御百病。不过当觉远修这一套养生功有所成之后，已是七十多岁。
以觉远的自述，他创出这套养生功的目的，乃是强身健体，延年益寿，绝非杀戮逞强，所以他之一生绝不与人动武。
李重九见之大生感慨之意，不过他自不会在此纠结下去，他眼下倒是想看看觉远这篇养生功，到底有何玄妙。
当下李重九又翻开一页
大业八年壬申年正月时，当今的重瞳天子，下诏攻打高句丽。陆路左右各十二军，共一百一十三万横铺而攻之，大军首尾相继，鼓角相闻，旌旗亘九百六十里。
而水路之上，则由右翊卫大将军来护儿率江淮水军，出东莱浮海前进，船舰首尾相接数百里。
临战之前，兵部尚书段文振，身染重病，临终前上书天子，应出其不意，速克平壤，若迟疑不决非上策，三月段文振病死军中。
但是隋炀帝却未听从段文振之言，以耀国威于域外，以威降伏异邦之略，反而告之众将，凡军事进止，皆须奏闻待报，毋得专擅。众将不敢违令，公文一来一往，往往战机已失。
而高句丽重镇辽东城，城池将陷，城中人即请降，等驰奏批复，则已丧失战机，城中又固守拒战，如此再三，辽东城久攻不下。
上百万大军空悬于外，每日所费米粮，片刻可堆积成大山，顷时间填塞湖泊，而为了运输此米粮，民夫转于道路，其馈运者更倍于百万之数，一时农耕荒废，又兼之重役，死于道上不计其数，其余之人，更是纷纷逃亡。
当越来越多的流民出现在崇阳县时，少室山上亦不安稳了。
天下如沸，流民四起。这些流民居无定所，衣食无着落，一受蛊惑，即可成了暴民。对于这群大股大股经过的流民，新上任崇阳县县令只知紧守县城，不敢进行缉捕。
而城外的大户们，亦是纷纷蓄养家丁，在庄园附近筑起高墙，依为自保，亦有人出头组织粥铺，来缓解此火烧眉毛的危境，但是去年郭三斤的流贼袭扰地方，令不少人失去了家产，加之崇阳县米粮又不充裕，故而仅有几个粥铺，亦只是杯水车薪。
而少室山下，已到了春耕时候，隋朝时佛教大兴，寺庙不用缴税，田产又多，香火鼎盛，故而乃是净土一般的存在。
但眼下少林寺的好日子却过去了，因为山下流民的增多，山下的春耕亦进行的倍加小心。
为了保护寺庙佃户顺利春耕，方丈商议之后，派李重九，昙宗率领率着武僧团下山驻扎，以监视涌来流民。
“总教头，这山下流民又聚集了不少人，你说该如何是好”一名僧兵向李重九禀报言道。
李重九往山坡下看了一眼，只见数百名衣衫褴褛的流民，或坐或卧，聚拢对面的林子里。他们眼巴巴地望着远方炊烟袅袅的村子，还有那一片葱绿的田地，脸上皆是露出渴望的神色。
“阿弥陀佛，这些人真是太可怜了。”
不少持棍棒的武僧皆是摇了摇头。
“不如施舍一些米粥给他们吧”一名年轻武僧开口言道。
“不行，”一名年老的僧人，乃是普胜派来的寺中长老，他开口言道，“若是施粥，只会让山下的流民越聚越多，本寺到时又没有那么多米粮，这些流民待到无米可食的时候，就会激起民变。”
“不如放一把火烧了林子，将他们驱走好了。”
昙宗当下献计言道。
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