第7章 方仙道各派

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自上古以来，乾坤世界中出现过诸多绝世天才，各领风骚数百年。这其中除了九次皇朝的统一的九位开国太祖，最杰出的就要数三次天下战乱中，所出的三位杰出学派创始之人，他们分别留下了儒学、道学、佛学。

分别是秦灭乱世中的一路崛起，继承了秦朝毁灭的上古之礼德的孔子，开创了儒家大世。

当今天下，儒学是治世之言，历朝历代，儒学子弟都能够占据朝中的大半席位，而天下的世家门阀中，也有许多以儒学立家的氏族，儒学传承了一万多年，虽然多有波折，却早已辐射到了整个人世间的上下各层。

由此可见儒学的作用。而传说中，当年儒学初创时，孔子游学秦灭后的各国诸侯战国，传播儒学经义。一路上收了七十二位亲传弟子和三千位座下弟子，可谓好不威风。

后来孔子也寿元到头身死，至死时传闻实力已可比上古的女娲大神和几位圣皇帝王。而后的岁月里，孔子的弟子和一些后来出世的杰出人士，也层出不断。

大晋皇朝中，儒学还存在的真正的敢号称有万年传承的儒学圣地，还有孔子当年讲学之地的‘曲阜儒林’，上京城中儒学大家的孟氏宗族，以及世外隐居的‘学宫’。这三地都有当年的圣人遗物，曲阜儒林保存着孔子的《论语》，而孟家遗存的是儒学的有一位中期大能孟子的《孟子》，至于世外的学宫，据传传承了儒学的唯一修炼之道《浩然正气歌诀》。

儒学大都活跃在朝堂之上，其影响力主要在于朝廷的官府、民间儒学世家、和各州的学府。

而民间江湖中，却以道家的影响力最为广泛了。求签问卦、祈福堪舆、求雨收鬼，降妖除魔，这些民间的各种事情都是寻找个州府的道观处理。

道家兴起于唐朝末期，在世间多以派别宗门的形式存在，当年唐皇因大量吞服道家‘方仙道’的铅汞丹药而死，影响很大，道家向往长生，久而久之世间所有的道家门派，俱都被称作了‘方仙道’。

道家大多都把宗门建立在深山老林之中，远离红尘。可道家又喜好争夺气运，积攒功德，因此又在各地多建立有道观，一边帮助民间防护野外生存的妖魔鬼邪，一边也可以招收弟子，办理事宜。

而且由于道家中人，出来的大都身怀修为，所以才会说在民间江湖中影响最大。修道之人，常年打坐修炼，本就实力高深，真人地仙更可翻江倒海，改天换地，不可谓不恐怖。

如今时间最为享誉神州的道家宗派，分别是当年有随大晋太祖皇帝从龙之功的‘太一宗’，深深影响着大晋皇朝民间帝都上京周围的三州郡府之地的所有道观，可以说当之无愧的道家第一宗门。

再有就是以剑仙出名的蜀山剑宗，在大晋的东方青州建立。和神药出名的‘纯阳宗’，在大晋西南的益州。另外在还有在北方幽的黑水宗，南方的神火派，海外的连山岛，剧都属于道家一脉，在民间又被称为正道宗派。

以上都是在中土勃发的学说宗门，而剩下的最后一位杰出之人就是诞生在西南蛮荒的阿弥陀佛?释迦如来此人了，此人生来本是一上古遗民种族的部落少酋长，却有感蛮荒的恶苦环境，有感人世间大苦大难，开创了佛家学说。

自从前朝周朝灭亡，蛮荒遗民屡次侵犯中土以来，佛家就流传到了中土，慢慢几千年，佛教的经文传播却一点也不比儒、道两家的影响小。说来，还人世间是一个仙法显世的世界，对于黎民，自然也造就了太多的苦难。

佛家的存在与道家类似，都讲究远离红尘，存在也多以寺院存世。

佛门自诞生以来，一共出现过烂柯寺、若兰寺、大林寺三处影响最为广泛的寺院圣地。而今，还存在的，也仅剩下扬州的大林寺还在了。

另外，在北方幽州，还有许多散修妖魔散人活跃，常年与幽州的黑水宗摩擦不断。这些妖魔散修大多都是修炼传自上古域外邪魔的魔功，其中不乏魔道真人存在。

另外西北方也有一些游牧种族，其中传承着佛教的分支，分别是佛门密宗和黑日教。