《元始玉箓》转载请注明来源：抖音书院douyinshuyuan.com
三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥
看着下方冉遗引来清水，少年手持兰草赋予驱邪之力后，元清微也是在上方给予冥冥之中的祝福，祝福新生儿不受此地蛊虫侵扰，祝福此地居民不受外邪干涉，祝福此地田亩来日丰产。
这一变化，也是引起土著当中的巫师们的关注，他们疯狂的歌颂元清微的仁德，不仅极端推崇水和冉遗，也是将三月三视为神恩日，逐渐衍生成为近乎于中土人过年的重大节日。
土著巫师的变化，也是引起少年的注意，他皱眉看了看周围的环境，想要联系元清微，却被其拒绝。已经决定让少年认清楚自己身份地位的元清微，一方面给予少年最后的恩赐，一方面也是嘱咐当康、冉遗、鹿蜀三者一些安排后，离开了仙神世界。
回到主世界的元清微并没有傻乎乎的选择将九霄金绶中凝聚的权柄在此方天地具象，有了仙神世界的一行，元清微对于神道的研究也是有了更深一步的了解。
天地之中衍生出的神道，本身属于世界意志蔓延出来的枝桠，怎么生长，或者长成什么样子，都是受到世界意志的影响。
比如仙神世界，为了防止灵界气息降临，侵蚀灵境、福地、洞天，以至于原本增强世界自我循环能力的辅助器官，成为毒瘤。天地意志就是毫不犹豫的选择遏制灵境的出现，并且对神道赋予极多的限制，但又不彻底断绝神道，正是因为这样的神道才是世界意志需要的。
反过来，主世界的大华神道，本身是为了辅佐九洲结界而存在的，自从当年的变故之后，大华帝国的神祇十去，哪怕后来大华帝国以其余的方式重新稳定了九洲结界。
但九洲结界根基的缺失依旧是不可以忽视的问题。
也正是在这种根基有缺的情况下，有着元清微作为枢纽，携带另外一份同根同源文明气息的清微化身才会被世界意志接纳，并且被赋予正神的位格。对于这点，元清微除了惊讶主世界对于外来文明的接纳能力外，也是大概清楚了主世界的世界意志的底线在哪里。
主世界就像是一个无比巨大的公司，而九洲结界则是这个大公司内部，一家近乎独立的分公司。至于清微化身便类似于携带独有技术前来应聘的外来人员，只要公司内部有着足够身份的人作为担保，那么外来人员就可以进入公司内进行一些机密的工作。
但这一切都是有着一个前提，那就是担保人的身份必须能够和外来人员的工作隐秘程度成正比。元清微本身是一方掌门，他自身的实力加上所属势力，以及势力间的人情联系，支撑起执掌部分教化权柄和指引智慧能力的清微化身还不成问题。
可若是清微化身想要更进一步，染指天、地、阴世等世界核心权柄，那么不仅清微化身会被排斥，元清微也会受到世界意志的追责。
因此，元清微回归主世界之后，不仅不能够加持守护太乙观中的清微神力，还需要驱使九霄金绶，限制清微同此地的联系，防止还没有自主意识的清微化身，无意识的运转神力，触及世界意志的底线。
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